やっと出会えた、桃太郎。| 桃太郎伝説の生まれたまち　おかやま

桃太郎伝説の生まれたまち　おかやま
〜古代吉備の遺産が誘う鬼退治の物語〜

やっと出会えた、桃太郎。

おかやまは
温羅でおもてなし。

鬼は本当に悪なのか。今もなお、多くの謎が残る桃太郎伝説。
伝説のなかで語られる鬼「温羅(うら)」の本当の姿とは？！

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両宮山古墳墳丘裾保存整備工事現場見学会参加者を募集中！

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＼岡山市の文化財が日本遺産に追加認定されました／

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吉備の国体験プログラム2024始まりました。

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オリジナルレシピ集を公開します

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桃鉄コラボ"マンホール"が岡山市に登場！

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桃鉄コラボ"マンホール"が岡山市に登場！

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「さつき心　桃太郎伝説の生まれたまち　おかやま　日本酒のみくらべセット」の販売開始！

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桃鉄コラボ"マンホール"が岡山市に登場！

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「さつき心　桃太郎伝説の生まれたまち　おかやま　日本酒のみくらべセット」の販売開始！

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造山古墳を紹介する映像を制作しました！

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造山古墳を紹介する映像を制作しました！

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吉備の中山ウォーキングマップを作成しました！

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「きびチャリ」のレンタルを開始しました！

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「きびチャリ」のレンタルを開始しました！

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構成文化財をご紹介

浦間茶臼山古墳

吉備勢力の強大さを伝える吉備最古の大形前方後円墳。墳長約138ｍで最古級の埴輪を伴う。箸墓古墳（奈良県桜井市）の相似形墳のうち、畿内以外の西日本では最も大きいもの。

血吸川は鬼城山から流れ出る川です。伝説では、吉備津彦命の射った矢で傷を負った温羅の血が流れて真っ赤になったと言われています。鉄分が多く水が赤かったため血吸川という名がついたとも言われています。（お問合せ先：総社市観光プロジェクト課）

白山神社の首塚

温羅との戦いに勝利した吉備津彦命が温羅の首をはね、串にさしてさらしたとされる場所。

箭田大塚古墳

吉備三大巨石墳の一つである円墳です。吉備津彦命の弟の子孫とされる下道氏の墓と考えられています。

血吸川は鬼城山から流れ出る川です。伝説では、吉備津彦命の射った矢で傷を負った温羅の血が流れて真っ赤になったと言われています。鉄分が多く水が赤かったため血吸川という名がついたとも言われています。（お問合せ先：総社市観光プロジェクト課）

白山神社の首塚

温羅との戦いに勝利した吉備津彦命が温羅の首をはね、串にさしてさらしたとされる場所。

箭田大塚古墳

吉備三大巨石墳の一つである円墳です。吉備津彦命の弟の子孫とされる下道氏の墓と考えられています。

きびだんご

岡山を代表する銘菓です。桃太郎が鬼退治の際に犬・猿・雉に与えたきびだんごがモチーフとなっており、江戸時代には吉備津神社の門前で売られていました。「吉備」と言う地名は、「黍」に由来しているという説があります。

白山神社の首塚

温羅との戦いに勝利した吉備津彦命が温羅の首をはね、串にさしてさらしたとされる場所。

箭田大塚古墳

吉備三大巨石墳の一つである円墳です。吉備津彦命の弟の子孫とされる下道氏の墓と考えられています。

きびだんご

岡山を代表する銘菓です。桃太郎が鬼退治の際に犬・猿・雉に与えたきびだんごがモチーフとなっており、江戸時代には吉備津神社の門前で売られていました。「吉備」と言う地名は、「黍」に由来しているという説があります。

古くから鬼は桃を恐れると言われています。これは、鬼を退治する桃太郎にも関わっていることが想像されます。気候風土に恵まれ、桃の産地として有名な岡山で桃太郎伝説は育まれてきました。岡山と言えば桃。おいしいだけでなく縁起も良い果物です。手に取ることのできるパワースポットです。あなたも…

箭田大塚古墳

吉備三大巨石墳の一つである円墳です。吉備津彦命の弟の子孫とされる下道氏の墓と考えられています。

きびだんご

岡山を代表する銘菓です。桃太郎が鬼退治の際に犬・猿・雉に与えたきびだんごがモチーフとなっており、江戸時代には吉備津神社の門前で売られていました。「吉備」と言う地名は、「黍」に由来しているという説があります。

古くから鬼は桃を恐れると言われています。これは、鬼を退治する桃太郎にも関わっていることが想像されます。気候風土に恵まれ、桃の産地として有名な岡山で桃太郎伝説は育まれてきました。岡山と言えば桃。おいしいだけでなく縁起も良い果物です。手に取ることのできるパワースポットです。あなたも…

上東遺跡出土の桃の種

上東遺跡は弥生時代の遺跡です。ここからは9,606個もの桃の種が出土しました。これは全国でも珍しい量で、古くから岡山と桃が深く関係していたことが伺えます。古くから桃は魔除けの役目もあり、鬼退治の伝説とのつながりを想像させられます。

きびだんご

岡山を代表する銘菓です。桃太郎が鬼退治の際に犬・猿・雉に与えたきびだんごがモチーフとなっており、江戸時代には吉備津神社の門前で売られていました。「吉備」と言う地名は、「黍」に由来しているという説があります。

古くから鬼は桃を恐れると言われています。これは、鬼を退治する桃太郎にも関わっていることが想像されます。気候風土に恵まれ、桃の産地として有名な岡山で桃太郎伝説は育まれてきました。岡山と言えば桃。おいしいだけでなく縁起も良い果物です。手に取ることのできるパワースポットです。あなたも…

上東遺跡出土の桃の種

上東遺跡は弥生時代の遺跡です。ここからは9,606個もの桃の種が出土しました。これは全国でも珍しい量で、古くから岡山と桃が深く関係していたことが伺えます。古くから桃は魔除けの役目もあり、鬼退治の伝説とのつながりを想像させられます。

牟佐大塚古墳

吉備三大巨石墳の一つである円墳です。吉備津彦命の子孫とされる上道氏の墓と考えられています。

古くから鬼は桃を恐れると言われています。これは、鬼を退治する桃太郎にも関わっていることが想像されます。気候風土に恵まれ、桃の産地として有名な岡山で桃太郎伝説は育まれてきました。岡山と言えば桃。おいしいだけでなく縁起も良い果物です。手に取ることのできるパワースポットです。あなたも…

上東遺跡出土の桃の種

上東遺跡は弥生時代の遺跡です。ここからは9,606個もの桃の種が出土しました。これは全国でも珍しい量で、古くから岡山と桃が深く関係していたことが伺えます。古くから桃は魔除けの役目もあり、鬼退治の伝説とのつながりを想像させられます。

牟佐大塚古墳

吉備三大巨石墳の一つである円墳です。吉備津彦命の子孫とされる上道氏の墓と考えられています。

こうもり塚古墳

吉備三大巨石墳の一つである前方後円墳です。横穴式石室は全長約19.4ｍもあり、吉備では最も大きい石室です。

上東遺跡出土の桃の種

上東遺跡は弥生時代の遺跡です。ここからは9,606個もの桃の種が出土しました。これは全国でも珍しい量で、古くから岡山と桃が深く関係していたことが伺えます。古くから桃は魔除けの役目もあり、鬼退治の伝説とのつながりを想像させられます。

牟佐大塚古墳

吉備三大巨石墳の一つである円墳です。吉備津彦命の子孫とされる上道氏の墓と考えられています。

こうもり塚古墳

吉備三大巨石墳の一つである前方後円墳です。横穴式石室は全長約19.4ｍもあり、吉備では最も大きい石室です。

両宮山古墳

両宮山古墳は岡山県内で３番目の大きさを誇る前方後円墳です。墳長206ｍで５世紀後半の築造と推定されます。近畿地方の天皇陵のような、二重の濠に囲まれた形が特徴で、岡山県内でも４基しか確認されていません。大規模な古墳に見られる葺石や埴輪がまったく見つかっていないなど謎を秘めています。

牟佐大塚古墳

吉備三大巨石墳の一つである円墳です。吉備津彦命の子孫とされる上道氏の墓と考えられています。

こうもり塚古墳

吉備三大巨石墳の一つである前方後円墳です。横穴式石室は全長約19.4ｍもあり、吉備では最も大きい石室です。

両宮山古墳

両宮山古墳は岡山県内で３番目の大きさを誇る前方後円墳です。墳長206ｍで５世紀後半の築造と推定されます。近畿地方の天皇陵のような、二重の濠に囲まれた形が特徴で、岡山県内でも４基しか確認されていません。大規模な古墳に見られる葺石や埴輪がまったく見つかっていないなど謎を秘めています。

作山古墳第一古墳

５世紀中頃に造られた全国第10位の大きさの前方後円墳です。全長約 282m の大きさで鬼ノ城からも見下ろすことができます。

こうもり塚古墳

吉備三大巨石墳の一つである前方後円墳です。横穴式石室は全長約19.4ｍもあり、吉備では最も大きい石室です。

両宮山古墳

両宮山古墳は岡山県内で３番目の大きさを誇る前方後円墳です。墳長206ｍで５世紀後半の築造と推定されます。近畿地方の天皇陵のような、二重の濠に囲まれた形が特徴で、岡山県内でも４基しか確認されていません。大規模な古墳に見られる葺石や埴輪がまったく見つかっていないなど謎を秘めています。

作山古墳第一古墳

５世紀中頃に造られた全国第10位の大きさの前方後円墳です。全長約 282m の大きさで鬼ノ城からも見下ろすことができます。

造山古墳第一、二、三、四、五、六古墳

造山古墳第一、二、三、四、五、六古墳

全長約３５０mで全国第４位の規模を誇る前方後円墳です。このような巨大な古墳を造ることができる強大な勢力が吉備に存在していたことを示しています。周辺からは朝鮮半島と関連する遺物が出土しています。立ち入ることのできる古墳として全国最大です。

両宮山古墳

両宮山古墳は岡山県内で３番目の大きさを誇る前方後円墳です。墳長206ｍで５世紀後半の築造と推定されます。近畿地方の天皇陵のような、二重の濠に囲まれた形が特徴で、岡山県内でも４基しか確認されていません。大規模な古墳に見られる葺石や埴輪がまったく見つかっていないなど謎を秘めています。

作山古墳第一古墳

５世紀中頃に造られた全国第10位の大きさの前方後円墳です。全長約 282m の大きさで鬼ノ城からも見下ろすことができます。

造山古墳第一、二、三、四、五、六古墳

造山古墳第一、二、三、四、五、六古墳

全長約３５０mで全国第４位の規模を誇る前方後円墳です。このような巨大な古墳を造ることができる強大な勢力が吉備に存在していたことを示しています。周辺からは朝鮮半島と関連する遺物が出土しています。立ち入ることのできる古墳として全国最大です。

弥生時代の吉備地方で、葬送の祭りに使用された土器です。特殊な文様があり、当時の吉備の独特の文化を物語っています。楯築遺跡や鯉喰神社等で出土しており、円筒埴輪の祖型とも考えられています。（お問合せ先：岡山県立博物館）

作山古墳第一古墳

５世紀中頃に造られた全国第10位の大きさの前方後円墳です。全長約 282m の大きさで鬼ノ城からも見下ろすことができます。

造山古墳第一、二、三、四、五、六古墳

造山古墳第一、二、三、四、五、六古墳

全長約３５０mで全国第４位の規模を誇る前方後円墳です。このような巨大な古墳を造ることができる強大な勢力が吉備に存在していたことを示しています。周辺からは朝鮮半島と関連する遺物が出土しています。立ち入ることのできる古墳として全国最大です。

弥生時代の吉備地方で、葬送の祭りに使用された土器です。特殊な文様があり、当時の吉備の独特の文化を物語っています。楯築遺跡や鯉喰神社等で出土しており、円筒埴輪の祖型とも考えられています。（お問合せ先：岡山県立博物館）

吉備津彦神社

吉備津彦命を祀る神社です。備前国の一宮として建立されあつく信仰されてきました。また、境内には温羅を祀る温羅神社もあります。桃の形のおみくじや絵馬も必見！！

造山古墳第一、二、三、四、五、六古墳

造山古墳第一、二、三、四、五、六古墳

全長約３５０mで全国第４位の規模を誇る前方後円墳です。このような巨大な古墳を造ることができる強大な勢力が吉備に存在していたことを示しています。周辺からは朝鮮半島と関連する遺物が出土しています。立ち入ることのできる古墳として全国最大です。

弥生時代の吉備地方で、葬送の祭りに使用された土器です。特殊な文様があり、当時の吉備の独特の文化を物語っています。楯築遺跡や鯉喰神社等で出土しており、円筒埴輪の祖型とも考えられています。（お問合せ先：岡山県立博物館）

吉備津彦神社

吉備津彦命を祀る神社です。備前国の一宮として建立されあつく信仰されてきました。また、境内には温羅を祀る温羅神社もあります。桃の形のおみくじや絵馬も必見！！

吉備津神社の鬼面

吉備津神社に伝わる鬼の面です。16世紀頃に作られたと言われています。額の角は失われていますが、伝説の鬼の姿を想像させてくれます。

弥生時代の吉備地方で、葬送の祭りに使用された土器です。特殊な文様があり、当時の吉備の独特の文化を物語っています。楯築遺跡や鯉喰神社等で出土しており、円筒埴輪の祖型とも考えられています。（お問合せ先：岡山県立博物館）

吉備津彦神社

吉備津彦命を祀る神社です。備前国の一宮として建立されあつく信仰されてきました。また、境内には温羅を祀る温羅神社もあります。桃の形のおみくじや絵馬も必見！！

吉備津神社の鬼面

吉備津神社に伝わる鬼の面です。16世紀頃に作られたと言われています。額の角は失われていますが、伝説の鬼の姿を想像させてくれます。

吉備津神社境内古図

吉備津神社境内古図には鬼城山、楯築山、鯉喰宮、血吸川、矢喰宮などの伝説ゆかりの地が描かれています。古くから吉備津神社が伝説を重視していたことが分かります。（お問合せ先：吉備津神社）

吉備津彦神社

吉備津彦命を祀る神社です。備前国の一宮として建立されあつく信仰されてきました。また、境内には温羅を祀る温羅神社もあります。桃の形のおみくじや絵馬も必見！！

吉備津神社の鬼面

吉備津神社に伝わる鬼の面です。16世紀頃に作られたと言われています。額の角は失われていますが、伝説の鬼の姿を想像させてくれます。

吉備津神社境内古図

吉備津神社境内古図には鬼城山、楯築山、鯉喰宮、血吸川、矢喰宮などの伝説ゆかりの地が描かれています。古くから吉備津神社が伝説を重視していたことが分かります。（お問合せ先：吉備津神社）

吉備津神社の御釜殿で取り行われる神事です。温羅の妻、阿曽媛が米を炊くことで温羅が釜を鳴らし、その音で吉凶を占います。釜の下には温羅の首が埋まっていると言われています。

吉備津神社の鬼面

吉備津神社に伝わる鬼の面です。16世紀頃に作られたと言われています。額の角は失われていますが、伝説の鬼の姿を想像させてくれます。

吉備津神社境内古図

吉備津神社境内古図には鬼城山、楯築山、鯉喰宮、血吸川、矢喰宮などの伝説ゆかりの地が描かれています。古くから吉備津神社が伝説を重視していたことが分かります。（お問合せ先：吉備津神社）

吉備津神社の御釜殿で取り行われる神事です。温羅の妻、阿曽媛が米を炊くことで温羅が釜を鳴らし、その音で吉凶を占います。釜の下には温羅の首が埋まっていると言われています。

吉備津神社御釜殿

吉備津彦命に退治され、切り落とされた温羅の首が釜の下に埋まっていると伝えられています。死後、温羅は釜を鳴らして吉凶を占うようになりました。現在も、御釜殿では鳴釜神事が行われています。

吉備津神社境内古図

吉備津神社境内古図には鬼城山、楯築山、鯉喰宮、血吸川、矢喰宮などの伝説ゆかりの地が描かれています。古くから吉備津神社が伝説を重視していたことが分かります。（お問合せ先：吉備津神社）

吉備津神社の御釜殿で取り行われる神事です。温羅の妻、阿曽媛が米を炊くことで温羅が釜を鳴らし、その音で吉凶を占います。釜の下には温羅の首が埋まっていると言われています。

吉備津神社御釜殿

吉備津彦命に退治され、切り落とされた温羅の首が釜の下に埋まっていると伝えられています。死後、温羅は釜を鳴らして吉凶を占うようになりました。現在も、御釜殿では鳴釜神事が行われています。

吉備津神社

鬼を退治した吉備津彦命を祀る神社です。比翼入母屋造の本殿は拝殿とともに国宝に指定されています。境内には、矢置岩や御釜殿など桃太郎伝説ゆかりの文化遺産が残されています。

吉備津神社の御釜殿で取り行われる神事です。温羅の妻、阿曽媛が米を炊くことで温羅が釜を鳴らし、その音で吉凶を占います。釜の下には温羅の首が埋まっていると言われています。

吉備津神社御釜殿

吉備津彦命に退治され、切り落とされた温羅の首が釜の下に埋まっていると伝えられています。死後、温羅は釜を鳴らして吉凶を占うようになりました。現在も、御釜殿では鳴釜神事が行われています。

吉備津神社

鬼を退治した吉備津彦命を祀る神社です。比翼入母屋造の本殿は拝殿とともに国宝に指定されています。境内には、矢置岩や御釜殿など桃太郎伝説ゆかりの文化遺産が残されています。

吉備の中山

吉備の中山は『古今和歌集』や『枕草子』にも登場する有名な山です。伝説では戦いの際に吉備津彦命が布陣したと伝えられています。

吉備津神社御釜殿

吉備津彦命に退治され、切り落とされた温羅の首が釜の下に埋まっていると伝えられています。死後、温羅は釜を鳴らして吉凶を占うようになりました。現在も、御釜殿では鳴釜神事が行われています。

吉備津神社

鬼を退治した吉備津彦命を祀る神社です。比翼入母屋造の本殿は拝殿とともに国宝に指定されています。境内には、矢置岩や御釜殿など桃太郎伝説ゆかりの文化遺産が残されています。

吉備の中山

吉備の中山は『古今和歌集』や『枕草子』にも登場する有名な山です。伝説では戦いの際に吉備津彦命が布陣したと伝えられています。

備中国大吉備津宮略記

江戸時代後期に成立した吉備津神社の由来が記された文書です。桃太郎伝説についても記されており、「温羅」の名が登場します。温羅は後に吉備津彦命の家臣になったとの記述も。（お問合せ先：岡山県立図書館）

吉備津神社

鬼を退治した吉備津彦命を祀る神社です。比翼入母屋造の本殿は拝殿とともに国宝に指定されています。境内には、矢置岩や御釜殿など桃太郎伝説ゆかりの文化遺産が残されています。

吉備の中山

吉備の中山は『古今和歌集』や『枕草子』にも登場する有名な山です。伝説では戦いの際に吉備津彦命が布陣したと伝えられています。

備中国大吉備津宮略記

江戸時代後期に成立した吉備津神社の由来が記された文書です。桃太郎伝説についても記されており、「温羅」の名が登場します。温羅は後に吉備津彦命の家臣になったとの記述も。（お問合せ先：岡山県立図書館）

吉備津宮勧進帳

吉備津宮勧進帳は1583年に成立した吉備津神社の記録です。中には吉備津彦命が鬼を退治した伝説について書かれており、少なくとも、当時には桃太郎伝説が存在していたことがうかがえます。これこそが、桃太郎の鬼退治を現代に伝える最古の文献です。（お問合せ先：岡山県立博物館）

吉備の中山

吉備の中山は『古今和歌集』や『枕草子』にも登場する有名な山です。伝説では戦いの際に吉備津彦命が布陣したと伝えられています。

備中国大吉備津宮略記

江戸時代後期に成立した吉備津神社の由来が記された文書です。桃太郎伝説についても記されており、「温羅」の名が登場します。温羅は後に吉備津彦命の家臣になったとの記述も。（お問合せ先：岡山県立図書館）

吉備津宮勧進帳

吉備津宮勧進帳は1583年に成立した吉備津神社の記録です。中には吉備津彦命が鬼を退治した伝説について書かれており、少なくとも、当時には桃太郎伝説が存在していたことがうかがえます。これこそが、桃太郎の鬼退治を現代に伝える最古の文献です。（お問合せ先：岡山県立博物館）

鯉喰神社（鯉喰神社遺跡）

吉備津彦命は鵜に変身し、鯉に化けて逃げる温羅を捕まえて退治しました。その捕えた場所に祀られているのが鯉喰神社です。ここは弥生時代の墳丘墓でもあり、様々な出土品が見つかっています。実は、鯉喰神社の瓦屋根には鯉の姿の瓦があります。あなたは鯉を捕まえ（見つけ）られますか？

備中国大吉備津宮略記

江戸時代後期に成立した吉備津神社の由来が記された文書です。桃太郎伝説についても記されており、「温羅」の名が登場します。温羅は後に吉備津彦命の家臣になったとの記述も。（お問合せ先：岡山県立図書館）

吉備津宮勧進帳

吉備津宮勧進帳は1583年に成立した吉備津神社の記録です。中には吉備津彦命が鬼を退治した伝説について書かれており、少なくとも、当時には桃太郎伝説が存在していたことがうかがえます。これこそが、桃太郎の鬼退治を現代に伝える最古の文献です。（お問合せ先：岡山県立博物館）

鯉喰神社（鯉喰神社遺跡）

吉備津彦命は鵜に変身し、鯉に化けて逃げる温羅を捕まえて退治しました。その捕えた場所に祀られているのが鯉喰神社です。ここは弥生時代の墳丘墓でもあり、様々な出土品が見つかっています。実は、鯉喰神社の瓦屋根には鯉の姿の瓦があります。あなたは鯉を捕まえ（見つけ）られますか？

戦いの中で、吉備津彦命と温羅の射た矢が空中でぶつかり落ちた場所に祀られているのが矢喰宮です。境内には温羅が投げたと伝えられる巨石があります。ここは吉備津彦命が温羅との戦いで楯を築いたと伝わる楯築遺跡と、温羅の拠点である鬼ノ城の間にあります。互いに撃ち合った矢が落ちた戦場と言われ…

吉備津宮勧進帳

吉備津宮勧進帳は1583年に成立した吉備津神社の記録です。中には吉備津彦命が鬼を退治した伝説について書かれており、少なくとも、当時には桃太郎伝説が存在していたことがうかがえます。これこそが、桃太郎の鬼退治を現代に伝える最古の文献です。（お問合せ先：岡山県立博物館）

鯉喰神社（鯉喰神社遺跡）

吉備津彦命は鵜に変身し、鯉に化けて逃げる温羅を捕まえて退治しました。その捕えた場所に祀られているのが鯉喰神社です。ここは弥生時代の墳丘墓でもあり、様々な出土品が見つかっています。実は、鯉喰神社の瓦屋根には鯉の姿の瓦があります。あなたは鯉を捕まえ（見つけ）られますか？

戦いの中で、吉備津彦命と温羅の射た矢が空中でぶつかり落ちた場所に祀られているのが矢喰宮です。境内には温羅が投げたと伝えられる巨石があります。ここは吉備津彦命が温羅との戦いで楯を築いたと伝わる楯築遺跡と、温羅の拠点である鬼ノ城の間にあります。互いに撃ち合った矢が落ちた戦場と言われ…

矢置岩と矢立の神事

吉備津神社には、戦いの際に吉備津彦命が矢を置いたとされる矢置岩があります。神社では現在、毎年１月３日に矢立の神事が行われています。天高く矢を射る神事の様子は迫力があり、矢は伝説に語られる温羅の元に飛んでいったかのように感じられます。

鯉喰神社（鯉喰神社遺跡）

吉備津彦命は鵜に変身し、鯉に化けて逃げる温羅を捕まえて退治しました。その捕えた場所に祀られているのが鯉喰神社です。ここは弥生時代の墳丘墓でもあり、様々な出土品が見つかっています。実は、鯉喰神社の瓦屋根には鯉の姿の瓦があります。あなたは鯉を捕まえ（見つけ）られますか？

戦いの中で、吉備津彦命と温羅の射た矢が空中でぶつかり落ちた場所に祀られているのが矢喰宮です。境内には温羅が投げたと伝えられる巨石があります。ここは吉備津彦命が温羅との戦いで楯を築いたと伝わる楯築遺跡と、温羅の拠点である鬼ノ城の間にあります。互いに撃ち合った矢が落ちた戦場と言われ…

矢置岩と矢立の神事

吉備津神社には、戦いの際に吉備津彦命が矢を置いたとされる矢置岩があります。神社では現在、毎年１月３日に矢立の神事が行われています。天高く矢を射る神事の様子は迫力があり、矢は伝説に語られる温羅の元に飛んでいったかのように感じられます。

楯築神社の旋帯文石

楯築遺跡の上にある楯築神社、その御神体が旋帯文石です。石に刻まれた帯状の文様は弥生時代の優れた彫刻技術を物語っています。また、伝説の中で吉備津彦命が空飛ぶ乗り物として使っていたとも言われています。

戦いの中で、吉備津彦命と温羅の射た矢が空中でぶつかり落ちた場所に祀られているのが矢喰宮です。境内には温羅が投げたと伝えられる巨石があります。ここは吉備津彦命が温羅との戦いで楯を築いたと伝わる楯築遺跡と、温羅の拠点である鬼ノ城の間にあります。互いに撃ち合った矢が落ちた戦場と言われ…

矢置岩と矢立の神事

吉備津神社には、戦いの際に吉備津彦命が矢を置いたとされる矢置岩があります。神社では現在、毎年１月３日に矢立の神事が行われています。天高く矢を射る神事の様子は迫力があり、矢は伝説に語られる温羅の元に飛んでいったかのように感じられます。

楯築神社の旋帯文石

楯築遺跡の上にある楯築神社、その御神体が旋帯文石です。石に刻まれた帯状の文様は弥生時代の優れた彫刻技術を物語っています。また、伝説の中で吉備津彦命が空飛ぶ乗り物として使っていたとも言われています。

弥生時代の墳丘墓で、その大きさは全国最大級です。伝説においては、頂上にある巨石は、温羅と戦った際に吉備津彦命が楯として築いたものとされています。円形上に配置された巨石は、まるでイギリスのストーンヘンジのようです。丘の上からは鬼ノ城がみえ、吉備津彦命と温羅の戦った伝説の世界を感じら…

矢置岩と矢立の神事

吉備津神社には、戦いの際に吉備津彦命が矢を置いたとされる矢置岩があります。神社では現在、毎年１月３日に矢立の神事が行われています。天高く矢を射る神事の様子は迫力があり、矢は伝説に語られる温羅の元に飛んでいったかのように感じられます。

楯築神社の旋帯文石

楯築遺跡の上にある楯築神社、その御神体が旋帯文石です。石に刻まれた帯状の文様は弥生時代の優れた彫刻技術を物語っています。また、伝説の中で吉備津彦命が空飛ぶ乗り物として使っていたとも言われています。

弥生時代の墳丘墓で、その大きさは全国最大級です。伝説においては、頂上にある巨石は、温羅と戦った際に吉備津彦命が楯として築いたものとされています。円形上に配置された巨石は、まるでイギリスのストーンヘンジのようです。丘の上からは鬼ノ城がみえ、吉備津彦命と温羅の戦った伝説の世界を感じら…

伝説の中で、温羅が生け贄となった人々を茹でる際に使っていたとされる釜です。しかし実際には鎌倉時代の僧重源が人々のために作った湯釜だと考えられています。

楯築神社の旋帯文石

楯築遺跡の上にある楯築神社、その御神体が旋帯文石です。石に刻まれた帯状の文様は弥生時代の優れた彫刻技術を物語っています。また、伝説の中で吉備津彦命が空飛ぶ乗り物として使っていたとも言われています。

弥生時代の墳丘墓で、その大きさは全国最大級です。伝説においては、頂上にある巨石は、温羅と戦った際に吉備津彦命が楯として築いたものとされています。円形上に配置された巨石は、まるでイギリスのストーンヘンジのようです。丘の上からは鬼ノ城がみえ、吉備津彦命と温羅の戦った伝説の世界を感じら…

伝説の中で、温羅が生け贄となった人々を茹でる際に使っていたとされる釜です。しかし実際には鎌倉時代の僧重源が人々のために作った湯釜だと考えられています。

鬼城山（鬼ノ城）

伝説の中で、温羅（うら）と呼ばれた鬼が住んでいたとされる山です。ここにはかつて巨大な古代山城「鬼ノ城」がありました。現在は、門や角楼などが復元されています。城からは伝説の舞台となった岡山の町並みを一望できます。天気が良い時は四国が見えることも。

弥生時代の墳丘墓で、その大きさは全国最大級です。伝説においては、頂上にある巨石は、温羅と戦った際に吉備津彦命が楯として築いたものとされています。円形上に配置された巨石は、まるでイギリスのストーンヘンジのようです。丘の上からは鬼ノ城がみえ、吉備津彦命と温羅の戦った伝説の世界を感じら…

伝説の中で、温羅が生け贄となった人々を茹でる際に使っていたとされる釜です。しかし実際には鎌倉時代の僧重源が人々のために作った湯釜だと考えられています。

鬼城山（鬼ノ城）

伝説の中で、温羅（うら）と呼ばれた鬼が住んでいたとされる山です。ここにはかつて巨大な古代山城「鬼ノ城」がありました。現在は、門や角楼などが復元されています。城からは伝説の舞台となった岡山の町並みを一望できます。天気が良い時は四国が見えることも。

浦間茶臼山古墳

吉備勢力の強大さを伝える吉備最古の大形前方後円墳。墳長約138ｍで最古級の埴輪を伴う。箸墓古墳（奈良県桜井市）の相似形墳のうち、畿内以外の西日本では最も大きいもの。

伝説の中で、温羅が生け贄となった人々を茹でる際に使っていたとされる釜です。しかし実際には鎌倉時代の僧重源が人々のために作った湯釜だと考えられています。

鬼城山（鬼ノ城）

伝説の中で、温羅（うら）と呼ばれた鬼が住んでいたとされる山です。ここにはかつて巨大な古代山城「鬼ノ城」がありました。現在は、門や角楼などが復元されています。城からは伝説の舞台となった岡山の町並みを一望できます。天気が良い時は四国が見えることも。

浦間茶臼山古墳

吉備勢力の強大さを伝える吉備最古の大形前方後円墳。墳長約138ｍで最古級の埴輪を伴う。箸墓古墳（奈良県桜井市）の相似形墳のうち、畿内以外の西日本では最も大きいもの。

血吸川は鬼城山から流れ出る川です。伝説では、吉備津彦命の射った矢で傷を負った温羅の血が流れて真っ赤になったと言われています。鉄分が多く水が赤かったため血吸川という名がついたとも言われています。（お問合せ先：総社市観光プロジェクト課）

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伝説の中で、温羅（うら）と呼ばれた鬼が住んでいたとされる山です。ここにはかつて巨大な古代山城「鬼ノ城」がありました。現在は、門や角楼などが復元されています。城からは伝説の舞台となった岡山の町並みを一望できます。天気が良い時は四国が見えることも。

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血吸川は鬼城山から流れ出る川です。伝説では、吉備津彦命の射った矢で傷を負った温羅の血が流れて真っ赤になったと言われています。鉄分が多く水が赤かったため血吸川という名がついたとも言われています。（お問合せ先：総社市観光プロジェクト課）

白山神社の首塚

温羅との戦いに勝利した吉備津彦命が温羅の首をはね、串にさしてさらしたとされる場所。

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ライター譽田亜紀子（こんだあきこ）

日本遺産に登録されているスポット実際に巡った体験記コラムです。
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古代吉備の繁栄や造山古墳等を取り上げた常設展を開催中！

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2024.9.28～9.29

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